請從課本所列的宗教神仙故事、神奇故事、 生活故事或 笑話中選一則故事，
掌握它的核心情節，變動其前置與後置情節，創作一個與之同型的故事。
例如:「沒有石子餓死老子（老母）」
一個富家老太太在丈夫去世後立刻分配了家產，想不到從此之後兒女們都
不再回去看她。他難過地跳水自盡，被一位船夫救起。
船夫急忙走告她的子女說，老太太搭船要去探親戚，所帶的寶箱壓壞了船，
要有人賠償和領回母親。子女們聞訊爭相來領，也願意賠償。
母親說，先搬回這一箱吧，其它的託船夫保管，她死後才會能來找船夫拿鑰匙
開箱。於是兒女們用雙馬車拉回箱子，母親從此都守著它。孩子們見狀，日日
都來盡孝，直到她百年歸天。船夫拿來鑰匙，說其實只有家裡那一口箱，沒有
其它的了，幫子女們開了箱，裡面裝了滿滿的石頭和一張紙，寫著：石頭若無，
餓死老母。
20211209運用口頭傳說方式｢書寫｣傳說
運用口頭傳說方式｢書寫｣傳說
試著結合文藝創作與旅遊宣傳。選擇以下其中一種傳說模擬創作：
（一）地方傳說
模仿地方傳說，編寫一則傳說故事，其內容為取一處的山川湖泊或特色建築為傳主，說明其特色形成的原因或名稱的由來，或者該地的地名由來，以增強地方景點的傳奇性及旅遊話題。
（二）土特產和工藝傳說
運用口頭傳說的方式來為喜愛的土特產、美食及工藝書寫故事，為其進行趣味或美麗的包裝。
利用已情節單元的特點, 將之放入所編寫的故事中，解釋一種動植物的特殊外型或特性以完成一則動植物傳說。
完成後請寫出情節單元所在，並說明它值得轉述的特點是什麼。
若有形象思維或邏輯思維的設計也請於故事後列出。
— — 神話故事中的主角不再是神而成為一般民間故事— —
在屠龍救人犧的結構基礎上改寫— 變換情節單元(motif)中的人物、物件、獎賞
公主被抽中成為獻祭毒龍的人犧
外地的青年經過，先救出公主，自己留下殺了毒龍，並割下龍舌作為紀念。
有人在他離去後割下龍頭，向國王冒功，求娶公主。
公主不願意，但國王因龍頭為證，答應了婚事。
婚禮當天，青年經過，聽說有人謊稱殺毒龍要娶公主，出示了龍舌，拆穿冒功者，娶了公主。
以對情節單元（motif）的認識來改寫「尋找失蹤的丈夫」裡的「三個考驗」
改寫以下三個考驗 :
一夜之間把混合了的各種種子一一分開 → 螞蟻幫忙
裝滿一瓶懸崖瀉下的黑水 → 老鷹幫忙
去地獄見地獄女神取得裝著青春的盒子 → 達成後有了令人意外的發展
例如改成：
一夜之間把混合了糖的一袋鹽分出來 → 螞蟻幫忙
採滿一籃長在懸崖上的松果 → 松鼠幫忙
把眼睛送給女巫，還能看到面前丈夫的容顏 → 手代替眼睛，破解魔咒
融入神話（形象、原始）思維創作一首短詩、故事或短文。
~並指出神話思維(或加上邏輯思維)所在~
例如:
短詩:
〈星月的來由〉( 顧城 作 )
樹枝想去撕裂天空，
但卻只戳了幾個微小的窟窿，
它透出了天外的光亮，
人們把它叫作月亮和星星。
神話思維 ----樹枝戳天空透出月亮和星星
( 類推: 天空 類推 皮膚、葉子 ; 互滲 : 樹枝會戳破皮膚、葉子也會戳破天空 )
模擬歲時歌
(台語押韻)
正月正，牽新娘，出大廳。二月二，拜土地。
三月三，桃仔李仔，雙頭擔。四月四，桃仔來，李仔去。
五月五，西瓜擺甲滿街路。六月六，仙草水，米籂目。
七月七，芋仔蕃薯，全全劈。八月八，牽豆藤，挽豆莢。
(國語押韻)
正月正，走春莫找枕山登
二月二，福德正神壽辰賀
三月三，遙想先人淚潸潸
一、不改變古代民間敘事詩——陌上桑、孔雀東南飛、木蘭詩的核心情節及故事結局，添加它的前置情節，或者在故事中編寫一段補述情節段以豐富它的內容。
（例如: 乍見府吏舊冬衣，初嫁為君裁五日，嚴冬白雪漫天飛，急令要君回府衙，恐君赴任凍身軀，五日不敢著床眠，終成棉襖伴君身，傷寒從此附妾體，君嘆不忍親侍藥，妾惜君身君憐妾。）（孔雀東南飛）
（例如: 匈奴神射圍城池，士兵驚懼不敢眠，自薦可以潛敵營，控弓不輸古后羿，必亡神射除勁敵，同袍得安好入眠。）（木蘭詩）
二、看完狗耕田故事類型介紹後，請以這個類型故事作一首敘事詩。
（例如 : 父母雙亡留弟兄，哥奪大牛與大房，只留荒地與小狗， 誰料狗兒能耕田，能吃能賣樂悠悠，兄長善嫉又懶惰，借來小狗要它耕，呼天呼地狗不動，怒火中燒將狗殺，土埋狗兒弟淚下，奇妙葬地長綠竹，弟手搖竹落金銀，貪哥則搖黃金糞，脾氣不走砍竹下，善弟使竹成竹簍， 撈魚撈蝦輕鬆得，愚蠢之心學不會，再拿弟簍到河邊，沒魚沒蝦只有泥，放火燒掉弟竹簍， 不料反將己屋燒，勤勞能化苦為甘，貪婪兄心不知足，人在地做天在看，盼兄早日改脾氣。（璦靖 作）
（以上二選一）請嘗試以印度史詩"羅摩衍那"為模擬對象進行創作
可改變句式、自由押韻
依據自己所分配的故事大意段落創作 :
1.羅摩的出生 / 2.森林冒險 / 3.娶妻悉多 / 4.放逐森林 / 5.愛妻被奪 /
6.神猴相助(1)(2) / 7.擊敗十首王 /8.回國登基9.陰地救妻母
選擇河南開天辟地、避難創世、五穀糧食、取火神話中故事
(一)寫作至少4句的創世史詩。4/21
(二)請在每一首史詩底下回覆它的神話思維所在。4/28
(三)集體創作練習: 組合自己及其它作者的河南創世史詩，成為一篇篇幅較長的史詩，
如果完成的作品缺少神話思維，請至少加入一個具有神話思維的情節於其中。5/5
民間歌謠 _〈翻船淹不死拉縴的〉擬作
「酒多醉不倒喝醋的△，葷多脹不死吃素的△，翻船淹不死拉縴的△，荒年餓不死肯做的△。 」
(△表示押韻位置。)
此例為排比句式組成，總共八言四句，句構為二三三。
第四字皆為「不」字，句末以「的」作結。
每句的前後因果安排巧妙且呼應題旨。
民間歌謠_〈吃飯不要錢〉擬作
「一九八五年△，吃飯不要錢△；吃了幾個月，餓了好幾年△。 」 (△表示押韻位置。)
五言四句組成
第一句較特殊，由四一構成，其它則皆為二三構句。
韻腳在第一、二、四句。
民間歌謠_〈插秧歌〉擬作
「四肢著地背朝天△，一手分來一手栽△，橫隊縱隊刷刷齊；看看後退實向前△。」 (△表示押韻位置。)
1.整首一共四句，每句七言，句中的停頓均為二二三的形式。
2.一、二、四句句末押韻。
3.擬作者可只押2個韻腳
民間歌謠_〈盤歌〉擬作
「什麼開花細絨絨△？什麼開花像號筒△？
什麼開花不結籽？什麼開花盤九龍△？
棉花開花細絨絨△，桐木開花像號筒△，
映山開花不結籽，牡丹開花盤九龍△。」
(△表示押韻位置。)
〈盤歌〉是「七言聯體」 式的歌謠，共有兩段，
第一段為問句，第二段回答。
兩段皆為七言四句組成，每句二二三的結構。
問句以「什麼」開頭，第二段回應第一段所問
什麼□□○○○ｘ四句
答案在句首二字，其後五字便重複第一段。
？？□□○○○ｘ四句（？？共四種變化）
韻腳押在每段一、二、四句。)
例如: 擬作示範以〈選課〉為題：
「什麼開課鬧烘烘△？什麼開課打高空△？什麼開課不給分？
什麼開課滿堂紅△？ 演辯開課鬧烘烘△，哲學開課打高空△，
勞動開課不給分，英文開課滿堂紅△。」